Weeeich!!!   ¿Qué pasa? Aquí os dejo un comentarico de ese filósofo tan importante llamado Platón.

1. En el Fedón , Platón nos aporta pruebas sobre la inmortalidad del alma. En este texto en concreto nos habla sobre la prueba por la cual demuestra que el alma es inmortal., la REMINISCENCIA. Esta prueba argumenta que una persona antes de nacer debe haber adquirido los conocimientos sobre la esencia de las cosas, pero estos se pierden después del nacimiento. Durante la vida, el hombre , mediante sus sentidos recupera aquellos conocimientos  que su cuerpo perdió al nacer, pero que su alma sigue teniendo. Entonces, ya que el conocer las cosas simplemente es un rescate de aquello que ya sabíamos  y habíamos olvidado, Platón se pregunta en este texto  si podríamos usar como sinónimos conocer y recordar. Evidentemente la respuesta es : SÍ.

2. Platón ( s.V a.C) díscipulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Escribió bastantes obras explicando su pensamiento, entre ellas se encuentran, " El Menón" , " El Fedón", " El Fedro" y " La República"

Platón explica que existen dos mundos diferentes, que a la vez se contraponen: El mundo de las ideas ( inteligible, eterno, único e inmóvil ) y el de las cosas ( mundo sensible). Lo que existe en el mundo de las cosas está creado a imagen del mundo de las ideas, por lo que todo lo del mundo de las cosas es imperfecto. Esto se explica en el " Mito de la caverna"

Este filósofo también da una visión antropológica, en la que explica que la esencia de las cosas no se encuentra en ellas, sino en el mundo inteligible. Estos ideales no provienen del conocimiento de las cosas, porque sino estas cosas serían perfectas. El alma tiene dentro de ella estos ideales, pero ésta se encuentra en el mundo sensible, ya que está atrapada en el cuerpo, y no el inteligible. Esto explica que el alma y el cuerpo se unen accidentalmente.

En el Fedro, en el " Mito del Carro Alado ", Platón hace una división  del alma: Racional , que es representado por el auriga, se encuentra en la cabeza,cuya virtud es la prudencia, la clase social que tiene esta virtud es la de los gobernantes. Alma irascible, representada por el caballo blanco, se encuentra en el pecho, su virtud es la valentía y la clase social que la posee es la de los guardianes. Y por último el alma concupiscible, representada por el caballo negro, se encuentra en el vientre, su virtud es la templanza y la clase social a la que pertenece es la de los trabajadores. La justicia es la armonía resultante  de la práctica de estas tres virtudes.

Para Platón el alma es innata, inmutable e inmortal, esta última cualidad se demuestra mediante la prueba de la reminiscencia, explicada en el Fedón. La reminiscencia: los conocimientos adquiridos por el alma antes de unirse al cuerpo se pierden después del nacimiento ( de cuerpo y alma), y gracias a los sentidos se va recuperando el conocimiento, ya que se va recordando lo que el alma ya conocía. Por eso para Platón conocimiento y recuerdo son sinónimos.

Siempre hay que buscar en el mundo de las ideas, y nunca fiarse de lo que dicen los sentidos. Es por eso por lo que el alma tiene que purificarse por un proceso plasmado en la Alegoría de la Línea.

Si el alma no consiguiese la purificación, se rencarnaría en otro cuerpo hasta lograr purificarse, siempre repitiendo el mismo proceso.

Platón también da una teoría ética , que explica por qué el hombre se sacrifica. La respuesta es: que lo hace para purificarse, y así cuando ya lo haya  hecho poder obtener la satisfacción.

A Platón pueden hacersele dos críticas:

- Platón se contradice, porque según el intelectualismo moral que él apoya, el alma que lo conoce todo, solo podría hacer el bien y no pecar como dice Platón.

- Aristóteles hace una crítica a Platón, preguntándose si vivimos en un mundo sin esencia, ya que como Platón afirma que la esencia de las cosas solo existe en el mundo de las ideas, la respuesta sería afirmativa. Para Aristóteles esto no es cierto, ya que cada cosas tienen su esencia y por lo tanto vivimos en un mundo que no carece de ella.